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Conozco y admiro el trabajo de Flávio Siqueira desde hace algún tiempo. Su visión de mundo y sus palabras tocan nuestra conciencia. A través de sus artículos, libros y vídeos estamos inspirados en buscar la trascendencia. Los temas fundamentales dentro del universo humano son abordados por él de forma leve, donde somos afortunadamente sacados de nuestra zona de confort.

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Flavio Smith es una de las voces más reconocidas de la radio brasileña. En el caso de que se produzca un accidente de tránsito en la ciudad de Buenos Aires, en el caso de que se produzca un accidente,

Autor de los libros: «Diez historias y algo más . « (Escarabajo de la caja Ed), y los libros (CIA) «Eden», también mantiene su blog personal con el texto y vídeos acerca de la comunicación, la espiritualidad y la gente. Te invito a conocer más sobre el trabajo de Flávio accediendo a tu sitio personal, canal en Youtube y página en Facebook.

Estoy satisfecha en compartir con ustedes lectores un poco de su pensamiento en esa entrevista, donde hablamos sobre dinero, juventud y desafíos cotidianos.

La sociedad capitalista impone su modo de funcionar. Surgen nuevas tecnologías traer grandes contribuciones a la humanidad, pero al mismo tiempo si no tenemos cuidado, puesto que nosotros nos funciona en el modo rápido, reduccionista y vacío de significado. En su punto de vista, ¿qué lleva a las personas a vivir bajo ese estrés diario y no buscar un modo de vivir más sano y libre?

Flávio Siqueira: El capitalismo y la tecnología son sólo los síntomas, no las causas. Todo puede ser bueno, todo puede hacer bien, cuando el que usa está bien. Se trata de un reflejo: proyectamos en los «ismos», en el consumo, en la tecnología, en las relaciones, lo que somos, como estamos por dentro.

El problema es que entra en un flujo que no establece conexiones, que no permite reflexión, que dificulta parar para ver dónde estamos y hacia dónde vamos, tenemos miedo de ver con claridad y percibir que nuestro estilo de vida es letal.

Esta desconexión que nos aleja de los placeres simples, de los significados más básicos, de los vínculos más esenciales fragmenta nuestra alma, nos amedrenta y nos coloca en esa rueda hedonista de consumo y estrés, casi como un intento de silenciar en definitiva aquella inquietud interior que, de tiempos en tiempos, nos recuerda que hay algo mal en nuestras elecciones.

Percibo que muchos jóvenes atienden al modelo del Ter distanciándose de la construcción de su identidad y de la búsqueda por su esencia. Este proceso dificulta un poco más la compleja fase de construcción de la identidad personal y el ingreso en la vida adulta. ¿En su opinión cómo padres y educadores pueden sensibilizar a estos adolescentes para el descubrimiento de caminos felices y más saludables?

FS: En mi opinión, uno de los problemas de falta de referencias. Vivimos en la llamada era post moderna, donde la creencia absoluta en la razón se deparó con dilemas insolubles, con la constatación de que nuestras ciencias no eran suficientes para darnos las respuestas que necesitamos.

Esto puede haber generado en algún momento un movimiento hacia el otro lado, las religiones, el misticismo, la búsqueda por lo invisible como intento de resignificar la existencia, pero, especialmente las religiones institucionales, se han ido distanciando de las personas y sus dilemas humanos, exceso de conservadurismo, sea por la adhesión a símbolos capitalistas contradictorios a lo que esencialmente predicaban, cayendo en descrédito.

Describí, por cierto, proyectado también en las instituciones políticas como vimos recientemente en las protestas repartidas por Brasil. ¿Qué sobra como referencias a no ser lo que siempre debería haber sido? Es decir, las relaciones, los vínculos el ejemplo que viene de casa, de los padres, de los parientes, de los educadores.

Los jóvenes y los niños responden a lo que ven, reflejan el medio donde están insertados, y, aún más, hoy en día están mucho más atentos, están conectados, informados, más sensibles, más sedientos. Por eso el simple discurso no vale más.

El «hacer porque es correcto» o la cartilla de lo políticamente correcto tiene más dificultades en generar patrones de comportamiento saludables porque, ante todo, los jóvenes están buscando una referencia consistente, de algo que realmente les convenza de su fuerza y ​​potencial. Antes de cualquier cosa, es necesario que padres y educadores se pregunten a sí mismos, vean sus propios comportamientos, revisen sus valores y, entonces, concluyan si de hecho están aptos para ser tales referencias.

Sabemos que el dinero es una energía neutra, nosotros es que damos un significado a él. La realidad nos muestra que mucha gente tiene dificultad en resinificar positivamente la relación con él, volviéndose rehén de ese recurso material. ¿Cómo entiende este escenario?

FS: Una vez más, esto refleja nuestras elecciones. Creo que vivimos un tiempo de sobrecarga de información, lo que podría ser bueno, si gran parte de lo que consumimos no era sólo ruidos. Por ruidos me refiero al tipo de información que nos fragmenta, nos secuestra, nos transforma en máquinas de consumo, que poco reflejan, pero reaccionan todo el tiempo.

Observa cómo nuestra cultura popular, ya sea por la vía del periodismo o del entretenimiento, se apoya básicamente en dos pilares: en el miedo y la distracción. Es como si viviéramos entorpecidos, entregados a una especie de devaneo colectivo, asombrados por las «amenazas» de las calles, de la política, de la violencia, de las enfermedades, de la inseguridad hasta que el próximo intervalo comercial, espacio hermoso de gente feliz, nuestro oráculo moderno, nos alivie y nos diga la fórmula de la felicidad. Al final de cuentas, quien puede comprar será salvo, quien no puede, prepárese para la infelicidad, es el mensaje embutido.

Obviamente, no es eso que crea esa relación enferma con el dinero, eso forma parte de la naturaleza humana y su necesidad de control, de seguridad y, si no fuera así, ningún «ruido» interferir en nuestras elecciones.

Sí, son elecciones como yo dije al principio, pero es innegable que nuestras elecciones produjeron un tipo de cultura que se filtró a la política, a la publicidad, al periodismo, a lo que llamamos entretenimiento, creando un círculo vicioso, embriagado muchas veces , que sólo se puede romper cuando elijo romper. Cuando me veo y me doy cuenta de que no está bien. Cuando dejo de culpar a la sociedad y al mundo capitalista y mudo al mundo entero desde mi propio mundo.

Me eliminado esta frase de uno de sus artículos, porque creo que es esencial para construir nuestra relación con el dinero: «Espero que antes de hacerse rico, usted sabe sus límites. Así que cuando usted se siente poderosa, recordar que en realidad no lo es. «¿Puede decirnos más acerca de esta su forma de pensar?

FS: Creo que esto tiene que ver con lo que estábamos hablando antes. En la era de la completa falta de referencias, en días de sobrecarga de informaciones, de ruidos, no es difícil creer que seré de verdad lo que dicen que puedo ser si tiene dinero, si se vuelve rico.

¿Cuánta gente cree que sólo tiene problemas reales porque falta dinero? ¿Cuánta gente vive proyectando la felicidad eterna en un espejismo, mientras acumula amarguras por sentirse injustificado en un mundo contradictorio?

El problema es que eso es una ilusión que gana musculatura en el alma humana, especialmente por los discursos que no vienen sólo en la publicidad o la política, sino incluso en la religión en algunos casos, que promueven la creencia de que el dinero es la solución para nuestros problemas.

Todos necesitan dinero, por supuesto que todos quieren y pueden ganar bien, es lícito luchar por una situación financiera mejor, pero no es de lo que se trata, hablo de la necesidad de ver nuestras prioridades y preguntarnos hasta qué punto no invierte lo que era para ser cuarto, quinto lugar en nuestra lista de importes como si fuera el primer lugar.

El reconocimiento de mi naturaleza más básica, la percepción de mi propia fragilidad natural dificulta la creencia en ese tipo de absolutos ligados al dinero, esa búsqueda desenfrenada por el poder pierde el sentido cuando entiendo que el poder de verdad es otra cosa.

Flávio, estoy agradecida por la oportunidad de aprender con usted y poder llevar a los lectores conocimientos valiosos sobre el instigante universo llamado «Ser Humano», el cual usted contribuye inmensamente a través de su trabajo. Coloco el espacio a su disposición para sus consideraciones finales.

FS: Gracias Bernadette! A fin de cuentas, todo gira en torno a una cosa simple, accesible y presente en todos que es nuestra capacidad de ver. Creo que todo tiene que ver con el hecho de que seamos distraídos demasiado, perdidos y consecuentemente expuestos a cualquier cosa que se coloque como respuesta.

Las respuestas, todas ellas, viven en nosotros y corresponde a mí, a usted ya nuestros lectores el coraje de poner bajo la luz de la conciencia que se revisa, se cuestiona y, finalmente, se ve. Cuando uno se ve, empieza a entender al prójimo y, cuando entiende al prójimo, es más fácil percibir las dinámicas de la vida.

Hay muchas fórmulas y propuestas en el mundo, muchos discursos, muchas utopías, muchas soluciones, algunas válidas, otras no tanto, sin embargo, nada será eficaz si no produce conciencia, si no me ilumina por dentro, si no me recuerda que, pesares, no hay respuestas si antes no las encuentra dentro de mí.

Estoy agradecida a Flavio por la disponibilidad y el aprendizaje. ¡Hasta una próxima oportunidad! ¡Te invito, lector, para formar parte de esa conversación! ¡El espacio para comentarios es todo el tuyo! Abrazo y hasta la próxima.

Foto: divulgación.

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